中唐詩人白居易《睡覺》詩云：「老眠早覺常殘夜，病力先衰不待年。五欲已銷諸念息，世間無境可勾牽。」然而，世間老人，並非個個如白詩人之豁達。最近，安徽安慶市推行殯葬改革，要求六月一日起全部實行火葬，一些地方收回村民棺木強行拆解，引發安慶地區有不下十名老人為趕在殯改政策實施之前「入土為安」而自殺。
在中國，都說「生不易，死亦難」。新店村八十四歲的施學文回顧當時砸棺木的情形：鄉鎮幹部帶着工人和警察來家裏，說不砸掉棺木就是犯法，他沒敢阻擋，流着淚看着自己的「家」被砸爛。老人說：棺材是人最後的房子，這裏的人一生勞苦，死後想睡一個風雨不透的房子，這就是棺材，「睡棺材」是本地上了歲數的人的同一願望。
上頭一個所謂「政策」，就不顧老人的感受，兇巴巴的把老人「最後的房子」砸了！據悉，桐城全市一共有四萬六千副棺材，已經被銷毀的約四萬五千副，只剩八百多副左右棺材仍保留在居民家中。
老朽不解，何以仍有八百多副可保留？這些村民是否有特權？或是一些村官有勢力者？領導幹部有沒有對老村民拍心口：鄉村同志們，我死後也一樣火葬，把骨灰撒遍祖國河山！若大家都這麼做，棄土葬改火葬，百姓在慢慢的教育感化下，假以時日，不難移風易俗！
死生事大，國人歷來對葬禮十分講究，好些農村仍舊有「風光大葬」的傳統。安慶這地方文化厚重，其下屬的桐城，更是桐城學派的發源地，畢竟文脈未斷，傳統影響還在。論者指很多農村老人哪怕是文盲，但受環境影響仍固守着一些傳統和習俗，並不是簡單「文明」或「落後」的問題，而涉及複雜的文化和感情。看着相片中那被丟棄郊野砸爛的棺木，老朽只閃起「苛政猛於虎」的畫面。