香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師前日在電台節目中表示，宗教界人士不希望香港有動亂或不和平事件發生，而近日台灣「反服貿」事件，更加令人對「佔中」感到擔心。他並指出：「佔，occupy這個字，我們以前也會形容香港被日本佔領，似乎有把非別人意願的事，強諸於人的意思，在社會上我們不太鼓勵。」
管浩鳴牧師說得很中肯，亦道出了本港絕大部分市民對「佔中」後果的擔心。不過，「佔中」發起人之一的另一名牧師回應表示，「政府要履行公義，任何政府違犯這個原則都須受到譴責和糾正」云云。
「維護公義」是沒有錯的，但問題是「佔中」發起者口中的「公義」，只能代表部分人的意見，並未得到全港市民的認同，在此情況下，如仍打算採用「佔中」的手段來意圖達到目的，不就是等於「強佔」甚至「侵犯」了其他人的權利，這是民主嗎？
每個人都有表達自己意見的權利，這應予尊重；但社會秩序也應該人人都要遵守。因此，大家表達意見時，便應該採用和平、合法的途徑，互相理性討論，尋求一個大家均可接受的共識，這才符合民主之義。若然大家都不守社會秩序，動輒用激烈的行動來強迫別人接受自己的觀點，那麼香港今天擁有的和諧、友愛和體諒的精神，或會成為「鏡花水月」，誰願見到？
「伯塤仲篪」這出自《詩經》的成語，是形容兩兄弟雖然是吹奏不同的樂器，但合奏起來音韻調和，悅耳動人。香港的「普選之曲」，希望也可如此。