中國改革開放的總設計師鄧老爺子九二年「南巡」時說過，右可以毀掉社會主義，左也可以毀掉社會主義……當前主要是防止左。如「認真領會」鄧老爺子的「指示精神」，就能得出同樣結論，右可以毀掉「一國兩制」，左的亦然。至於回歸十六年來，是右在毀掉香港的「一國兩制」，還是左在毀掉「一國兩制」，是注意防止右還是防止左，何時防左和防右，危險性有多大，則可討論也。
用左和右的概念觀察論述政治問題包括社會主義的命運，中共是有一套理論的。毛澤東時代鑑於蘇聯「修正主義上台、資本主義復辟」、「衞星上天，紅旗落地」的教訓，中共特別警惕「右」是如何毀掉了社會主義。毛澤東認為在「生產資料和所有制方面完成了社會主義改造後，蘇共放棄了階級鬥爭的學說，放棄了無產階級專政的學說，走向了修正主義道路，故黨和國家改變了顏色，毀掉了社會主義。」於是，毛澤東和中共要反其道而行之，推出社會主義條件下「以階級鬥爭為綱」，堅持「無產階級專政條件下繼續革命」，批判「唯生產力論」，發動政治運動、用革命大批判「橫掃一切牛鬼蛇神」、「揪出黨內走資派」保衞社會主義紅色江山。這套東西在文化大革命中發展到極致、禍國殃民、十年浩劫，成為「左」毀掉社會主義和整個國家民族的瘋狂樣板。
文革後，中共撥亂反正，以經濟建設為中心，廢棄階級鬥爭為綱，團結一切可以團結的力量，推行改革開放，中共的路線和治國方略走向正軌。在這背景鄧老爺子用「一國兩制、港人治港、高度自治」的方針解決九七回歸後的香港問題，從實際出發，尊重歷史和現實，保持香港長期繁榮穩定，為中國實現現代化作出獨有的貢獻。
毫不出奇，在貫徹落實「一國兩制、港人治港、高度自治」的過程，一定會遇到來自左或右的干擾，一定有個「防左或防右」的問題。根據中共的理論，要防止右毀掉「一國兩制」，就要警惕代表社會主義的「一國」被破壞，警惕中央的權威被削弱，警惕香港成為「反共基地」、「顛覆基地」，警惕外國勢力干預香港事務，把香港變成「西化」中國的工具，警惕香港「治權」從「愛國愛港力量」也即中央手裏喪失，香港成為「變相的政治實體」，甚至「走向港獨」……
根據中共的理論，要防止左毀掉「一國兩制」，就要警惕社會主義的一國制度侵蝕資本主義，警惕中央和京官干預屬於「港人治港、高度自治」規定下的香港內部事務，警惕戴着共產黨、社會主義的「紅色眼鏡」看待香港問題，警惕用階級鬥爭的立場觀點看待香港多元化社會，看待香港人緊守自己的價值觀，警惕用馬克思列寧主義的「國家學說」看待香港人追求的民主普選制度……
對中共而言，在「一國兩制」問題上防右防左涉及到對維護利益的判斷和形勢的判斷，也涉及習慣性的反應。回歸之初，中共比較注意防左，嚴格要求和約束自己勿把內地那一套社會主義帶入香港，對香港資本主義制度和生活方式可能對中國社會主義的影響，對中央威權的「挑釁」，特別是對爭取「西方普世價值觀的民主普選」能夠容忍，然而漸漸的，中央危機感加強，「憂患意識」驟升，對自身利益有被威脅之感，對形勢的判斷愈來愈嚴峻，於是乎，防右出台，矯枉過正，左風漸熾也。