繼民主黨主席劉慧卿於九月六日教訓學民思潮後，九月十四日，該黨大老張文光「接力」；他自命在三十年前已爭取普選，「你想想我們為民主，在普選的問題上去到幾盡？已經去（應為耗費）了我生命最黃金的歲月，你說盡不盡？」這種恃老賣老的口脗，是典型的父權心態，況且張文光及其所屬組織帶領民主運動多年，最大的成就，恐怕就是走入中聯辦向中共搖尾乞憐，令「民主有寸進」？
張文光又直指學民思潮的公民提名約章「分裂泛民」。毓民有一句口頭禪是：「不為團結而相同，要為相同而團結」，團結優於分裂，是「阿媽係女人」的道理，但「團結的基礎在哪裏？」「團結在甚麼路線下？」「為何由團結走向分裂？」及「能否/如何由分裂重歸團結？」才是團體的核心問題。
「六四」後，民主派也許不是利益的結合，因為有感於「六四」的傷痛，對共產黨不信任，這是民主派的團結基礎，然而民主派內各方意識形態的分歧，與建制派無異，但又不能像建制派以北京分配的利益擺平，路線問題就由實力決定，九十年代初，已有教協及支聯會背景的港同盟，與匯點合併成民主黨，再加上親民主派的媒體機器，特別是黎智英「壹傳媒」的卵翼（文宣及金錢），民主黨的路線，便成為了民主運動的「團結路線」，非主流派只能靠邊站。
然而○三年七一大遊行後，○七、○八雙普選的訴求，○四年被人大釋法所粉碎，而溫和民主路線的依據，則是北京將依諾實現雙普選（一七、二○年），這期望早晚落空，進步民主派便乘時而起，到○九年提出「五區總辭變相公投，把政制改革的決定權還給人民」新路線。
但民主黨拒絕順應潮流，在○九年司徒華批五區公投派，指這做法等同「挾持」及「綁架」，是藉此佔領道德高地。這種口脗，現在的劉慧卿和張文光學到一模一樣，再次凸顯他們在「民主大業」中唯我獨尊的嘴臉！
一○年五月民主黨更走入中聯辦密室談判，六月與建制派合流，通過偽政改方案，民主運動至此完全分裂，進步民主派發動票債票償運動，狙擊民主黨，一二年九月立法會選舉，民主黨大敗。
五區公投爭取真民主是「分裂民主派」，聲討民主黨出賣選民也是「分裂民主派」，現在學民思潮提出公民提名約章又是「分裂民主派」！到底是誰分裂民主派？所謂「勢傾則絕，利窮則散」，利窮則散是建制派分贓不勻以至分裂的寫照，勢傾則絕原有「當權勢傾覆，趨炎附勢者自會斷絕來往」的意思，放在當下的處境，則是香港政治形勢丕變，進步民主以至本土意識抬頭，但民主黨及其媒體盟友卻昧於形勢，繼續走妥協投降路線，三年來不斷為毓民扣上「分裂泛民」的帽子，後來更透過《蘋果日報》誣衊區區「收共產黨錢」，今天張文光聲稱學民思潮「分裂泛民」，有朝一日說不定《蘋果日報》又會「抹紅」學民呢？
今天中共借土共集團及殖民政策全面控制香港已是彰彰明甚，泛民仍堅持與中共談判爭取一七特首普選可以「入閘」，但屆時中共種票工程已大功告成，泛民只會淪為永遠的花瓶，直至反共的土生港人全部老死，香港終完全染紅，那就當真勢傾則絕矣！香港民主運動若要重新上路，就要認清當前形勢，堅持「本土、民主、反共」的正道，一起努力團結吧！