教育局高官撰文，期望學生避免「非黑則白」極端思想。若「黑」或「白」皆屬極端，教育局是否認為在兩個極端之間的「灰色」思想，最為可取？現試為「灰色」思想教育製作教材範本如下：
美國首任總統華盛頓，兒時砍下父親心愛的櫻桃樹，事後向父親坦白承認，獲父稱讚誠實故事，乃徹頭徹尾的謊話。因為在華盛頓年代，櫻桃乃外來物種，尚未被移植至美國土地上，於當時根本就無櫻桃樹可砍。
但學生切勿因上述故事作者說謊，便「非黑即白」貶低故事的意義，皆因說這謊話的出發點是良好的：就是透過說謊，勸勉受眾不要說謊！
說謊不對，乃具「黑色」分量的道理；勸人不要說謊，是具「白色」分量的道理；以違反「黑色」分量道理的故事，勸導受眾恪守「白色」分量道理，則屬「非黑非白」的「灰色」道理。學生須明白，真實世界早已非黑非白，「灰」乃他們必須學懂解讀的主流顏色。
自幼受華盛頓故事薰陶的港人，認為「大話精」無資格當特首乃意料中事。他們不必因故事「灰色」改變想法，但不妨捫心自問：梁振英政府被指一無是處的故事，是否跟華盛頓砍櫻桃樹故事類同──透過說謊向受眾解說民主之優、不民主之劣？是否認為只要故事出發點良好，「靠呃」爭取民主便正義無邪？但在此「灰色」世界裏，何時、為何、如何「靠呃」才是良好出發點，究竟由誰決定？