徐錦堯神父電郵他的文章：「請教孔令瑜和正委」。文章曾節錄天主教教會的《公教報》。正委是天主教正義和平委員會，孔令瑜是該委員會幹事，也是民陣的發言人。文章批評民陣七一遊行報大數，與港大調查的十萬人相差三十三萬人。徐神父說民陣慣報大數，愈來愈離譜。
他並不反對民陣，而是認為天主教正義和平委員會的幹事，孔令瑜外還有葉寶琳，不應這樣做：在報大數上連續地自欺欺人。「這是天主教組織該作的事？沒有真理哪有正義？沒有正義哪有和平？」「教會沒有必要為了維護反對派的鬥爭而喪失了天主教對誠信的執着。」
我少年時也曾在《公教報》參加編輯工作；老朋友張家興也擔當過正義和平委員與《公教報》的工作。我對天主教教會印象並不十分好，頗多偽善之士，但其中也有不少誠信篤行君子，極受我們尊崇。
教會入世，應參與社會乃至政治。過往拉丁美洲的解放神學曾是我們學習和敬仰的對象，教會有它的教義原則，不能放棄歪曲遷就政治的手段與目的。徐錦堯神父引孔子句：「自古皆有死，民無信不立」。無信的教會不是真教會，無信的教徒也不是真教徒。天主教正義和平委員會是民陣的主要組成機構，若是如它的幹事孔令瑜與葉寶琳那樣，為了政治宣傳，不惜自欺欺人地誇大七一遊行人數，便如徐神父所批評，有失正義和平的本義和目的。政治若採取欺騙手段，習慣下來，為了政治鬥爭便不擇手段，最後便變成純粹為私利的政治。