滴滴金:愛國不是盲婚啞嫁

「天安門母親」發起人丁子霖呼籲市民別因今年六四紀念活動口號「愛國愛民,香港精神」而不參加燭光晚會,因口號與晚會乃兩回事;但認為主辦者應反思為何提出此口號。

何解「愛國」是問題?

難道英國人唱《天佑女王》、為女王及其王國歡呼是問題?美國歷任總統演說皆以「天佑美利堅合眾國」作結,亦是問題?若英國人或美國人的愛國表現非問題,為何「愛國」在中國、在中國香港竟是問題?

是否「值得」與「不值得」問題?若是,英國人、美國人為何「值得」愛國?難道英美從不犯錯、恪守人權道德?英格蘭人或同意,但同一王國的蘇格蘭人、北愛爾蘭人看法迥異,遑論深受英殖民主義禍害的非洲和亞洲人;同理,美國歐裔白人對國家看法,與印地安原住民、黑人、拉丁語裔,有雲泥之別。

那麼,是「自由戀愛」與「盲婚啞嫁」問題?中國共產黨一黨專政,包攬所有權力,包括對天下事「定性」的絕對權力,何謂「愛國」便是重要例子。既然一黨在一國之上主宰一切,「愛國」當然就是「愛黨」,甚至「只有愛黨、沒有愛國」。

因此,不少港人開口閉口說「愛國不等於愛黨」,依共產黨「定性」,輕則是不明國情,重則是「顛覆國家」。

然而,人就是這樣:明知「自由戀愛」結局是離離合合,仍心甘情願轟烈去愛;卻拒絕接受「盲婚啞嫁」這種付出與收回皆不由自主的「愛情」。