一個作者說，八九年他在蘇州寒山寺參加一個「為世界和平祈禱」的活動，晚上與住持閒聊，住持說了一個佛門中人的三境：忘記自己是誰；忘記此地是哪裏；忘記還有生死這回事。作為個人修行，這確是好境界，不是嗎？人活在當下買個麵包都要付錢，上天把身體賒給你，分文未取，他要拿走的時候，又豈容你說三道四，是以忘記生死，日子過得自然舒暢！
然而，從政者若然不幸也有佛門這三境，那就是失敗的開始！老朽何以有此感言，皆因見到CY的支持者，即所謂「梁粉」最近紛紛倒戈、柴台，深感失望！鬼咩，皆因佢選前選後兩個樣，完全忘記自己嘅承諾，好似壓樓價、建多啲公屋，甚至天橋底下一張櫈、一支筆、一本拍紙簿聽民意……如今安在哉？通通在研究與檢討！
老朽曾講過，若然一條魚病了，是魚的問題；如果是一池子魚病了，就是水的問題。今民怨爆煲，挺梁變反梁更如雪球愈滾愈大，何以故？孔子話齋：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」意思是說一個人如沒有信用，真不知他如何立足社會，輗和軏都是古代車子的小零件，少了它們自然開不動；換言之，一國之執政者若前言不對後語，自然難以施政！
孔子的話，正印證《左傳》所云：「信以行義，義以成命」，信用是用來推行道義的，而道義是為了完成使命，若然「信不可知，義無所立」，四方諸侯，豈能不作反？
古人的智慧，今之執政者卻以「忘記」對待之，又怎會有好結果！