天主教及基督教教會受教友老齡化及年輕教友減少影響，單靠教友捐獻，愈來愈不足以維持日常運作。因此，不得不為開發資源動腦筋。在歐洲，出租教堂部分建築作咖啡廳或租借用作私人宴會場地，頗為常見。
但香港教會謀財，大可不必抄襲歐洲同道「濕碎」勾當。單吃經營私家醫院這口「大茶飯」，已是「肥頭耷耳」、年年有餘。
此等名義上不牟利的私家醫院，興建在上世紀老遠年代政府免地價或只收象徵式地價的土地上。這些免費地皮面積之大， 足以讓此等當年由低密度建築開始的私家醫院，擴建成目前的密集式、多幢多層華麗醫療殿堂。
時至今日，此等原意為大眾服務的私家醫院已「變臉」成毫不大眾化的高消費場所。收費動輒每天數千，不幸須轉送深切治療部搶救，一晚不治，高達數以十萬計收費隨時嚇得亡者「死去活來」。
拒收精神病患，以免院方須提供額外人手作緊密護理，拉高經營成本，乃私家醫院唯利是圖、罔顧病人需要的另一鐵證。本欄曾就此連續筆伐數天，不得要領。最終投訴平機會，院方才以「誤會」為下台階，不了了之。
經營「劏客」產科服務，高價賣名額予雙非產婦，以剖腹劏肚產子，遷就院方運作流程及醫生發財時間，代替自然分娩。不但拖低產科服務水平，更令本地產婦難以獲得私家醫院的產科服務。
不牟利教會私家醫院獲巨利如何處理，原來年終以「許可使用費」上繳三億元給所屬教會，另加一億多元捐獻。事實上，教會在信眾減少的年代再搞「十一奉獻」已不合時宜；既有私家醫院無限量支持，應反過來向返教會信眾發放每周車船膳食津貼二百、大時節則每人發放賀金二千三、信眾生日則送贈五千大利是。