菩提明鏡:自縊身亡之高度問題

關於內地維權人士李旺陽自縊身亡,其「雙腳着地」,是最為被質疑之處。當時,周一嶽也頻頻發聲,指不可能。

其實,第一時間也有香港的法醫在電台節目指,已有很多案例證明是可能。

不過,一般人都將自縊和上吊混為一談。上吊,顧名思義,就是令身體懸空,腳不能着地,氣絕而死。

法醫指出,其實,即使上吊,也並非完全是因氣絕,更為重要的是,頸部動脈被阻斷,血液不能上腦而即時昏迷至腦死亡。所以,上吊使身體懸空只是自縊的一種方式,而事實還有許多種方式,包括使用坐姿、臥姿等等。由於這些非上吊的自縊,不是常見,也不在一般人知識範疇,引起質疑不奇怪,但是專家是應該知道的,周一嶽唔知,就難免令人懷疑他或有其他用意。

李旺陽事件一報道,三禪就和朋友說明上述道理。為甚麼一個寫稿佬在這個問題上知得比前食衞局局長還多呢?其實,這是一個悲劇,因為一個朋友就是採取非上吊的方式死在香港監禁室。大家都知道,要在香港的監禁室上吊,根本沒有可能,除了有巡查,也沒有足夠高的懸吊物。不過,這個朋友死意已決,就在齊腰高的窗口綁上床單,以側臥的方式自縊身亡。

支聯會委託澳洲法醫專家再檢視李旺陽的官方死因報告,也指雙腳着地自縊並非無可能,但要有相當衝力配合;若李旺陽骨質疏鬆,躍起落地衝力應導致多於一處骨折,而非只有頸椎骨折。他鑑於資料有限,尚不能斷定李旺陽真正死因。

其實,真正服膺科學是不能查到真相的。玩政治的人,當固執偏見。