近讀緬甸昂山淑姬的書信集。這是九十年代輯錄的，即是她在九○年大選勝利後被軍政府軟禁時寫的。但是，信裏看不到她的怨懟，而是以平常心包含着佛家的仁愛和追求真義。她還是堅持和平鬥爭，反對革命、反對武力，有着印度聖雄甘地的精神。
或許甘地信奉印度教，淑姬信奉佛教，東方的宗教都是戒殺生，以人為本。這與歐美從猶太教的氏族宗教發展出來的基督教、天主教，以至受它們影響的回教有很大的差別。由於氏族宗教帶有巨大排他性，故基督教、天主教和回教都有異教徒的概念，而沒有東方宗教眾生平等的觀念，故很易演變成為世俗政治的聖戰以至十字軍東征。
淑姬面對的是暴虐的軍政府，但她沒有寄予萬般仇恨，視之為萬惡不赦，反而平常心地說熱愛她的民族。不過，她指出緬甸民族有善良的，也有殘酷的，沒有過度把緬甸民族理想化，把軍政府打成異族或異類。正是她的平常心超越了狹隘的民族主義與宗教限制，把佛教的仁愛擴及緬甸其他少數民族。
淑姬不從仇恨出發，便沒有敵人，人人都可以成為朋友，也因此，淑姬在軟禁中仍看到希望，更在今次獲釋後重新參與政治，獲選為國會議員。她並沒有採取仇恨政治的方法，沒有報復之心，而是希望借此時機把緬甸數十年來失去的發展時間和機會補償回來。故此，她和軍人出身的總統、國會議長合作，推動經濟、社會、政治發展，在政治限制下作出最大努力。