孔老夫子不愛「巧言令色」之徒，是以他說「剛毅木訥，近仁」。事實上，希臘哲人對饒舌之徒，也不見得有好感，古希臘七賢之一的泰勒斯說：「多言不表明有才智」；另有哲者又指出，「不要讓你的舌頭超出你的思想。」一超出，便是「寸嘴」！
中國的失意文人，也經常「寸嘴」，只是這種「寸」，是一種無奈的自嘲，或者是自我感覺良好。宋朝詞人朱敦儒說：「我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風敕，累奏留雲借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾着眼年侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」詞人看不起世間的功名利祿，如果要做官，就做天上享用風雨雲月的山水郎吧！
騷客文人的「澹泊明志」，「寸嘴」不過自我清高，是真是假，吾人不必深究，反正這種感覺，我們不會覺得樣衰！
只不過公眾人物，尤其有頭有面的名人，過於「寸嘴」，若然再以大壓小，詞鋒冷傲而不近人情，看在吾人眼裏，嘴臉便十分乞人憎！
有做人尊嚴的人，一定也尊重他人；同樣，不把別人當人的人，首先暴露了不把自己當人。「寸嘴」的人，目中無人，只有自己，難以言有文化，更遑論有高尚情操。子貢問孔子：貧而無諂，富而無驕，何如？孔子答：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。聖人即係聖人，富而好禮，富而不寸嘴，確是人間極品，有幸碰上，值得敬仰！