台灣選舉往往深化了族群衝突與對立。
民進黨在北京的心中早已定型是台獨的一群，難以改變。而在民進黨的心深處，總有一股悲情的漩渦，感覺自己是被壓迫的一群。其實，時空逆轉，經過政黨輪替，台灣人已當了二十年總統，早已當家作主了。
北京對台獨可聲色俱厲攻擊之，對其訴求可否定之，這是不需太深刻探討的直接反應。不過，對於台灣內部的另一股勢力——國民黨，可藉「一中」之名而行「獨台」之實，北京真是束手無策，還得按歷史軌迹友好之、促進之。
其實，台灣朝野兩大黨的政治主張與理念已趨雷同，相互抄襲，以求選票。最大不同點，就是國民黨的大陸政策較靈活，「一中原則」琅琅上口，只要說「一中」就可過關，稱「中華民國」或「台灣是主權獨立國家」，與民進黨無二致；反觀民進黨比較迂腐固執，仍然不肯認同「九二共識」、「一中各表」，利用、善用這疊籌碼。
有史以來，族群之間、政治信仰之間，或因文化差異，或因政治對立，逐漸發展為仇恨，令許多無辜者被犧牲。早在一九四五年，國民政府接收台灣，被日本統治半個世紀的台灣民眾才得以解脫，但出於文化認同的抉擇，便造成了「二二八」事件的大規模衝突。事過境遷，台灣民眾對所遭遇的悲慘事實不會忘記。
像美國「九一一」事件，雖說是單純暴力事件，實際上卻是美國與伊斯蘭教文明嚴重衝突的結果。年前美國暢銷書《追風箏的孩子》描述兩位主角的純真友情，面對族群矛盾扭曲人性，只有以寬容的文化觀理解對方，才能迴避無止境的文明衝突。