辛亥百年，兩岸各說各話，國民黨和共產黨皆以孫中山的繼承者自居。事實也確實如此，孫中山是主張暴力革命的，當年的國民黨和共產黨正是通過暴力革命取得政權，從這點看，兩黨的確是孫中山忠實信徒，至於他們到底有沒有繼承孫中山的三民主義，則是另一回事了。
二十世紀初，關於中國政治前途的爭論十分激烈，康有為、梁啟超等「保皇派」主張倣效日本，實行君主立憲制，而以孫中山為主的革命派則主張用暴力手段推翻帝制，建立民主共和，結果大家都知道，保皇派失敗，革命派勝利，中國終於走向「共和」。
可惜，這種「共和」只是掛羊頭賣狗肉，一百年過去了，除了台灣近年實現政黨輪替，真正的民主共和離大多數中國人依然非常遙遠。如今的所謂共和，只不過由君主專制變為政黨專制，兩者並沒有實質上的分別，「興，百姓苦，亡，百姓苦」，老百姓始終是被專政、被欺壓的對象，民主云乎哉？難怪愈來愈多人贊同康有為梁啟超當年主張的君主立憲，也愈來愈多人懷疑孫中山所推崇的共和是不是符合中國國情。
事實證明，共產黨和國民黨五十步笑一百步，都是為了一黨利益，而不是為了所有中國人利益，他們才是民主共和的真正障礙。所以，中國要實現真正統一，中華民族要實現偉大復興，首先必須消除黨爭，不只結束一黨專政，而是結束兩黨專政，否則，紀念辛亥革命便毫無意義。