在立法會答問大會上，曾蔭權在毫無先兆及議員提問無任何特別引導性的情況下，忽而大談「政治倫理」，又公然批評某些有公職身份的政界人士評論政府施政是有「抽水」嫌疑。有人說，這應該是他稿子內已經準備好的說辭，只需要等待機會，借題發揮而已。
有人亦說，曾蔭權找到一個借題發揮的好時機。事關當時向他提問的議員，正是坊間傳言某疑似下屆特首候選人的親信，曾蔭權以「政治倫理」回應該議員「下屆特首所需條件」的提問，無疑使人對號入座。曾蔭權借題發揮抒發己見，事後的輿論反應亦符合其預期，說穿了，曾蔭權也是在「抽水」。
但我們不會批評這些「抽水」行為，抽水只是一個比較負面的名詞，對某些行為看不過眼的話，就會冠以「抽水」之名，而正面的話，就是關心時政、批評時政。
例如「教育就是洗腦」的論述，「教育」好聽點就是「價值觀的傳授」，難聽的就是「洗腦」，產生這些不同的說法，都是出於某些人主觀的心，而非客觀的事。「抽水」與「洗腦」可謂有異曲同工之妙，有些人批評「教育等於洗腦」的言論，這是否他們被刺到內心痛處而戚戚然？
作為政治人物，「食得鹹魚抵得渴」，在抽人家水的同時，少不免亦被人家抽水，你來我往，進退有道，才是政治人物的風範，倘價值觀不同就批評人家「抽水」是輸打贏要。冷靜看待「抽水」，不是甚麼大不了的一回事。說回來，曾蔭權近日就王光亞有關香港公務員的言論作出回應，是在「抽水」嗎？