拜「一國兩制」所賜，「艾未未失蹤事件」在香江鬧得滿城風雨；而在內地，由於新聞封鎖，「艾未未失蹤」之影響被「縮減」到最低程度，而有膽敢為艾未未鳴不平者，不是也失蹤就是被「帶走」。
這個時候，香港民調顯示，港人對中央政府的信任大幅下降，不信任大幅上升。這說明港人十分在意中央對「艾未未事件」的處理手法。如此這般的訊息當然不是始於今次事件，不久前的趙連海事件、劉曉波事件，都有類似的效應。再往前追溯，二十多年前中英談判香港前途，八九年「六四」事件，為甚麼港人紛紛移民出走，為甚麼驚恐九七，皆同樣效應顯示此同類性質之問題。
很多年前香港人就明白，北京之所以用這種手段對付「異見人士」，對付他們看不慣的「異端邪說」，就因為把他們視為「破壞力量」，視為「危害社會穩定」。中共對一切「異見人士」、「異端邪說」的打壓都有一個冠冕堂皇的理由，那就是「維護穩定」。對此，香港人一向恐懼、絕難接受。北京當然也明白，為了穩定人心，遂有「一國兩制、港人治港」之設計，遂有「香港資本主義制度和生活方式五十年不變」之承諾。
回歸後，中央恪守承諾，貫徹落實「一國兩制、港人治港」，但港人仍不能完全放心。「一國」如何治民，內地百姓命運如何，對港人影響極大。比如老爺子若粗暴對待「三代同堂」的家中長子，隔籬「分房」而居的二小子一家人又怎麼能不提心吊膽？
更可慮的是，香港據說也「穩定堪憂」，「老愛國」對溫相國建議誰能維穩誰當特首。在某些人眼裏，香港這些年有立法會議員在議事堂「掟蕉」、「掃枱」，有「八十後」遊行「過激」，有人衝上講台搶咪發言或者要和那些大官們當面理論，就都是在製亂，是「暴民政治」；他們以此來呼籲「維穩」，是不是要學內地也讓香港的艾未未之流失蹤於無形無聲呢？