高九米多的孔子雕像不久前突然矗立在天安門廣場時，曾引起海內外一片驚慌和議論，認為這是一個政治動向，有殊不簡單的政治內情，此舉有尊孔去毛之嫌。當時北京政圈就有消息，說這件事多數政治局常委包括總書記根本不知情，沒有討論。但也有人質疑，這是不可能的，「這麼大的事」，中共最高層沒有討論，誰敢做主？也有人說，正因此事甚敏感，討論必難通過，故才有人「先斬後奏」。
日前，這尊孔子雕像又被悄悄搬走了，正是其來亦忽，其去亦疾，似乎印證了當時的政圈議論，這件事中南海最高層必有分歧也。改革開放後，特別是這十幾年，中共早已從批孔而尊孔，這是眾所周知的。在毛澤東時代，孔子及其儒家學說是傳統文化中的糟粕。今天，在中共「歷史唯物主義」的論述中，孔子及其學說又成了傳統文化的精華，幾乎回到了辛亥革命、「五四」運動前的帝王將相之封建時代對孔子及其學說的評價，只是不敢明火執杖的「獨尊儒術，罷黜百家」而已。因為中共的天下畢竟是「社會主義新中國」，中共的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想。
其實，中國的改革開放走到今天這一步，中共的歷史蛻變、「與時俱進」走到今天這一步，要搞搞「尊孔復古」也沒有甚麼大不了。然而，有兩樣東西不可不注意，一是不能太過分，不能讓孔子的地位凌駕在共產黨的老祖宗之上，不能有尊孔去毛之嫌；二是不能有意或無意的和中南海的高層政治扯在一起，要避免「被」做文章。
中共第三代江老爺子不是有「三個代表的重要思想」嗎？其中之一就是中共代表了「人類的先進文化」。在這些年中共論述中，孔子學說正是人類先進文化的重要部分，是中華民族對人類文明的巨大貢獻。因此，有人要用尊孔體現貫徹落實「三個代表」，這就觸動了另一些人的政治神經，擔心有人名為尊孔，實另有所謀也。