所謂「中國首善」陳光標到台灣派錢行善，未知目的為何。但其舉止似乎是為了突出大陸富裕，財大氣粗。這是典型暴發戶心態，顯示出內地富豪缺乏文化道德修養。或許北京政府是借陳光標此舉來凸顯台灣民眾的貧困，台灣政府無力解決，有賴內地富豪來紓解。若是這樣，卻有在台灣社會內部挑撥離間之嫌。
行善本是好事，但為甚麼高調到以錢山堆砌來表示「洒家」錢多到不得了，拿出來施捨。陳光標強調，希望以後每年都來台灣派紅包（本是派現金，台灣反對才改用紅包），且要高調、敲鑼打鼓。他始終堅持其高調作風，親自派錢，使媒體和民眾感恩。他號稱「企業家感恩團」，實際是要求台灣民眾感他的恩。
農民社會的行善，如不少地主財主贈醫施藥、設立粥廠等，都避開直接派錢，且謙遜低調，這應該是儒佛二教在中國農民社會的影響。陳光標的做法是光宗耀祖，敲鑼打鼓，甚至說捐錢不曝光，是「啞巴吃黃連」。比起農民社會的善人施主，作風迥異，反而有點土豪劣紳的霸道行徑。
我不知陳光標是否代表內地社會當前的主流文化，或暴發戶式心態，但至少在其他華人社會，如港澳台，乃至新加坡絕不如此。以慈善施捨而言，台灣實際上遠勝於內地，單慈濟一家，已是全球華人的驕傲。台灣不少富豪捐錢給慈濟，並且充當義工，身體力行，從沒有招搖宣傳。慈濟屬佛家，證嚴法師行的是世間佛，博愛無類，但謙恭自守。正是在她的道德感應下，慈濟兼善於天下。陳光標或內地的暴發戶，好應倣效台灣的企業家，跟隨證嚴法師修行。