政治上的所謂造神運動可分兩種，一是在世的，這很明顯是為了奪取權力和鞏固權力；至於已去世的，則很自然是由其政治遺產繼承者推動。
有評論質疑有人藉司徒華的逝世搞造神運動，所以悼念活動一個接一個，多到目不暇給，喪禮完成之後，原來本月二十七日還有一場悼念大會。真正要表達的哀悼和懷念，相信在過去一個月的時間內，已經充分表達，是否仍然需要一搞再搞？
司徒華先生為香港作出過貢獻，這是無可否認的，所以不論政治立場和政見不同，大家仍然對他表示尊重。當然，個別團體有搞悼念活動的自由，但搞得太多，就惹人猜測，除了要表達哀思悼念之外，是不是要造神？
但同樣對香港有貢獻的人多得很，司徒華為教師爭取權益，劉千石何嘗不是工運先鋒，被司徒華硬擠下去的葉錫恩又何嘗沒有功勞。已去世的，還有一位麥理浩，論辦實事，為香港人解決最迫切的房屋和貪污的問題，我這一代的香港人，沒有幾個不認同麥理浩功勞的。
作為流水的官，麥理浩可以甚麼都不做，或者做些表面工夫，又或者做到六十分、六十五分，不必搞十年建屋計劃，不必成立廉政公署，不必興建地下鐵路，也不必推九年免費教育。
當然，麥理浩身為港督，有行政大權，司徒華是社會運動家，以提倡為己任，就算是各有千秋，但麥理浩在二○○○年離世時，也沒有大搞特搞悼念活動。
表達哀思，不必日日講、天天講；相反，政治要向前看，不能老是向後望。