孔子最近地位大大提升，老朽上周四的「復興儒學，反本開新」已略述其因。本月十一日，天安門廣場矗立了一尊九米五的孔子青銅雕像，引發內地媒體的熱議，有內地評論員指「尊孔」有礙社會進步，老朽不敢苟同。
孔子所以打不倒，皆因其有國粹在，皆因有其傳統價值焉，是以，不容易被全部推倒。有些事不能妄下定論，像「得民心就可得天下」。中國歷史充滿弔詭，這方面的例子多如牛毛，得天下有時要充滿血腥，像唐太宗的「玄武門之變」。「得民心未必可得天下」，然而，失民心必失天下，這才是正理。同樣，尊孔無礙社會進步，不尊孔社會必然退步！
《論語》所記載孔子的言論，待人接物，克己修身，大多合乎「國情」，「半部《論語》治天下」也許言過其實，時代雖變，儒家許多述及人性、人生理想、治國大道的觀念卻有永恒光輝。不問鬼神問蒼生的孔子其實十分務實，《論語‧為政》：子貢問君子。子曰：「先行其言而後從之。」
社會上太多「理論的巨人、行動的矮子」，香港政客高官多的是這類人。不管是外在的「禮」還是內在的「仁」，不是說說就行，必須一一認真去做。仁，也不是在內心完成，愛人、尊重、共同發展和使命意識，都要具體行為才能變為現實。要是自己提出的理論自己都無法實現，又如何要求別人呢？
「先行其言而後從之」，尊重一個不愛吹水而務實的萬世師表，無論如何都無礙社會進步。孔子的言論沒可能全是金科玉律，甚麼「七十不逾矩」便騙人，世上太多老鬼是「糖果爸爸」。