內地興起新一輪「整理國故」熱潮，在包括孔聖人家鄉山東等地，教育當局勒令學校不可對《第子規》、《三字經》等國學經典照單全收，必須去其糟粕，以免「扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈」云云。
這種理由本身是可笑的，學習傳統文化，從來就是「批判地接受」，合則用不合則棄，壓根兒避而不談，又怎談得上批判？
好了，到底這些經典有甚麼「糟粕」，竟惹得教育部門諸公大動肝火，必要去之而後快呢？例子之一，是人們耳熟能詳的「昔孟母，擇鄰處」，當局給出的理由是，其中暗藏了「環境決定一切」的思想，而在現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處。再如《勸學詩》中的名句「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，均難逃官員的剪刀。
其實，換一個角度看，官老爺們也可說是用心良苦。試想想，古時候孟母要「樓換樓」並非甚麼難事，簡單收拾一下細軟，很快又能在另一地方安身立命，反觀當今盛世，人們往往要為一破房子淪為奴隸，遑論換樓！
至於書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。今時今日，畢業等於失業，此語早過時了，不信的話，儘管向「北漂」的那班蟻族們唸叨唸叨這番大道理，看對方跟不跟你急？
當學習古代文化與「借古諷今」的界線愈來愈模糊，的確是件挺危險的事情。國故糟粕多，為免孩子遭荼毒，理應棄之如敝屣。