「君子愛財，取之有道」，意思是正人君子也愛錢，但他們財富乃來自正途，且求財亦信守道義。問題是如何界定正途，往往因人而異，最低標準是不犯法便屬正途，因此進行投機買賣、炒樓、炒股，甚至囤積居奇發財，也可以被視為正途；是否取之有道，亦難從工作性質界定，有性工作者認為提供性服務求財，跟其他出賣勞動力的工作無異，同屬一般賺錢求生計工作。
以社會主義理論解讀「君子愛財，取之有道」，重點在「取之有道」：資本家的資本愈多，累積更多資本便愈頭頭是「道」；資本愈多，賺取更多資本的道路便愈寬闊、愈平坦，甚至成為飛機跑道，令資本增加速度可一飛沖天。
但資本家的「道」，只有空談的道義，卻沒真做的道義，因為資本家累積資本，全憑剝削勞動人民而來。勞動人民付出半斤辛勞，永遠不能取回八両報酬，要不然資本家累積愈來愈多的資本，又可從何而來？
香港勞工由巴士司機到機艙服務員的工業行動不絕，反映香港資本家從未放過任何在累積更多資本的大道上高速奔馳的機會。金融海嘯時，叫員工減薪為公司犧牲；金融海嘯過後，再次獲利豐厚，不獨沒對員工補償，加薪追不上通脹還嫌壓榨不足，更落井下石減人手加「辛」，藉口是經營前景不明朗。
我請全港資本家深切反思：無限度貪婪，爭無盡財富，究竟能夠為自己帶來甚麼？能夠為社會帶來甚麼？是否肆意奴役所有勞動人民之餘，自己卻如台灣作者王陽明所言「窮得只剩下錢」？