一九七○年廬山會議上，毛澤東大罵投靠了林彪集團的陳伯達：帝國主義的本性改不了，修正主義的本性改不了，你陳伯達的本性也改不了。在毛澤東眼裏，陳伯達的本性是甚麼呢？是投機。
陳伯達給毛澤東當秘書多年，是中共的「理論權威」，當年寫過一本小冊子《論毛澤東思想》，奠定了他在中共黨內的「牧師」地位，大家也都認為他是「毛主席的人」。然而，毛澤東卻在黨內批評過他，說他在「兩位主席之間搞投機」。這「兩位主席」，一是毛本人，一是劉少奇，這是文革前的事。文革中，劉少奇主席被打倒，陳伯達一方面「緊跟毛主席」，一方面又因為對江青、張春橋等不滿，投靠了林彪。因此，毛澤東在廬山會議上罵他「本性」不改——投機本性不變。
看來，毛澤東很注重「本性」問題。對陳伯達以「本性」論之，對帝國主義、修正主義也以「本性」論之，認為大凡「本性」都是改不了的。現在，陳伯達已矣，修正主義已矣，都帶着他們的「本性」去了該去的地方。目前只剩下「帝國主義」還在，這個帝國主義就是毛澤東當年指的美帝國主義，或曰美帝國主義是帝國主義在當代的主要代表，帝國主義的本性之一就是要掠奪和稱霸。美帝國主義就是二戰之後的「超霸」，它的本性從來沒有改過，也絕不會改。
中國今天遇到的美帝和幾十年前毛澤東時代遇到的美帝沒有甚麼不同，不同的是，中國空前發展和強大了，美帝的霸權受到了前所未有的挑戰。幾十年前，中國閉關鎖國，經濟落後，在全球各方面根本威脅不到美國，而美國那時出於帝國主義本性也要想盡辦法消滅紅色中國。今天，中國「大國崛起」，在各方面的競爭態勢和發展前景都令美國的霸權深感威脅，都和它的本性尖銳衝突，它要打壓圍堵中國更是本性使然。「一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來」，要來的一定會來。