有人撐o靚模：「吾未見好德如好o靚模者」。事實上，o靚模必定有其生存之道理，否則怎會成為話題——無論書展准唔准佢哋入去簽名都風頭十足；書展由開幕至閉幕，報章娛樂版哪一天沒有她們的艷影波光？沒有她們的「事業線」，娛樂版的版面可要寂寞死了！
說o靚模是香港文化一點也不為過，耗巨資的西九文化區如果不闢一個「o靚模館」，無論如何說不過去。坦白說，某o靚模據云四天即售二萬冊，可見fans之熱情，他們冒大雨也要拿到o靚模的簽名，o靚模之魅力比起任何作家都毫不遜色，不闢「o靚模館」無以服天下！
o靚模寫真集最大爭議是「意淫」，這涉及意識形態，十分複雜。究竟o靚模的體態巧笑是「意淫」，還是如《西廂記》裏鶯鶯臨別秋波那一轉的「意惹情牽」，不同的讀者相信會有不同的批註。有人指稱，批評庸俗的人未必自己不庸俗，提倡高雅的人未必自己高雅。究其原因，是批評庸俗的人未必理解庸俗，提倡高雅的人未必理解高雅。
一九八三年，胡耀邦在對宣傳部門幹部的談話有這麼一段：「文學方面，所有世界公認的名著不能封閉。資產階級作家寫作的有名小說中，即使有點色情描寫也不要緊。我們要禁止的是專門描寫性生活的作品。」同一年的「清除精神污染」運動中，一個女記者到某市市委採訪，門房不許她進去，理由是她留着披肩髮。女記者找到一個妥協辦法：用橡皮筋把頭髮紮起來，才進了大門。
如今，畢竟改革開放三十年，娛樂場所不是要小姐身穿假軍服陪酒嗎？誰敢擔保o靚模寫真不是真藝術？