我信因為我信，從不問為何、如何、何時、何地，總之我信真理始終實現。但做甚麼才能令真理實現？只要虔信，其他一切都不重要。
這是宗教追求，非政治爭逐。宗教追隨絕對真理，政治爭逐卻「公說公有理，婆說婆有理」，把政治宗教化，不過是政客欺騙群眾的手段而已。
有風采的政客受萬人景仰，儼如神的化身，我問「信眾」為何追隨，答道：「他說出我心中所想，且句句到肉。」我問：「若所說如斯到肉，他有否做過甚麼實現你們心中所想？」信眾卻無言以對。
信者繼續信，只是信仰未受考驗。若信的是「一人一票，人人政治權利平等」這普世價值，又有誰能質疑？且香港一日還沒有一人一票全民直選，信仰便有存在空間：信眾盼望直選「從天而降」，如同「天國降臨」一樣。未能寸步不移，緊守直選「從天而降」教義者，或改信「一人兩票」者，全屬異端邪說，受撒旦引誘，施以綑綁木柱活活燒死之刑，乃罪有應得。
然而，為救贖不肖人類付出生命者是神，以群眾屍體救贖自己者是政客。那麼，宗教與政治便不可混為一談，後者所追求的不可能是絕對真理，乃是因時制宜，在某個時空最多人接受、最多人受惠，因而最可能達致的境界。至於未能接受這境界者，文明政治體制有保障他們繼續表達異議的自由、繼續爭取的自由、選擇離開的自由，甚或為未能受惠者設立補償機制。
這就是政治。把政治與宗教混為一談，只會陷入深沉抑鬱，到頭來失落迷惘，連個人的智慧和判斷也不再相信。