六月十五日，日本有兩單新聞值得一提。其一，是東京大學女學生樺美智子犧牲五十周年。當時，她和其他反《日美安保條約》的學生衝擊國會，被虐殺，付出二十二歲的年輕生命。三天後新修訂的《安保條約》仍在沒有反對下通過。其實，不久前下台的鳩山首相提出的「脫美入亞」，是「聖少女」樺美智子理想的繼續。現時，鳩山下台了，但是反《安保條約》鬥爭的意義正在日本被重新審視。
也因此，剛上任不久的日本首相菅直人在同一天說，在任期間不打算進行參拜靖國神社，不但沒有受到日本媒體的批評，連右翼也沒有太大的罵聲。十五日下午，他在參院全體會議上就靖國神社問題明確表態，直言神社內合祀着甲級戰犯，首相和內閣成員有公職在身，參拜是有問題的。
三禪覺得，菅直人的這個表態，甚至比鳩山還要明確。麻生和安倍雖然也不參拜，但是表態是模糊的，並且一下台就恢復參拜。
日本政壇往往令香港人難以看透。鳩山下台前，民望跌至兩成多，一換了菅直人，就迅速上升到六成多。事實上，兩人的政治立場是一致的，大概日本人很看重政治人物的個人能力。如果菅直人的民望能夠保持，並能帶領民主黨贏得即將進行的選舉，這樣很可能將靖國神社這個歷史問題畫上句號。因為過去自民黨執政期間，尤其是小泉執政六年堅持參拜靖國神社，說到底也是為了爭取戰爭「遺族」的選票。一旦現在的民主黨明確表示不參拜也不影響選票，那麼自民黨重新執政，也不必再跟中國過不去。