韓非子認為一個人是好是壞不決定於道德品質，而是物質原因造成。相傳古代禪讓天下，今人連一個縣令的職位也不願讓人，為甚麼呢？他說，那是因為堯做天子的時候吃、穿、住都很簡陋，與一個普通守門人不相上下。禹做天子的時候非常辛苦，跟一個奴隸不相上下，他們讓位給別人，丟掉的只是簡陋的供養和奴隸般的勞苦，不需要甚麼高尚品質就可做到。當今一個縣令卻有許多特權，一旦死後，他的子孫出門還有車馬，自然就不願意把官位讓給別人。「輕辭天子，非高也，勢薄也。爭土橐，非下也，權重也。」
香港不是一個進行道德教育的地方，讀書不算少的唐司長一句「條條fing」已屬千古名句，虧他還有膽說香港是「亞洲文化之都」；其嘴巴已不文不化，立法會議員多數可望其項背。官僚和議員都不願讓位，原因是好處太多，單單「高薪養廉」，已可「三年清知府，十萬雪花銀」。
那麼，為何又有公民黨社民連「五區總辭」一事發生？那是因為這幫人如毛澤東所說「過高估計自己的力量，過低估計人民的力量」。一旦多數市民看穿這幫男女的花招，他們就可能大大失算，一敗塗地。其實，十三年來，所謂「愛國力量」都強硬不起來，他們應該大力主張要求取締香港反中央政黨，罷免反中央議員，同泛民的「取消功能組別」唱對台。不論是否成事，泛民恐怕也會規矩老實一些。
煲呔曾說要「調和矛盾」，矛盾怎能調和？只能解決。他沒有本事解決，有本事的人可能還未呱呱墮地。