「毛澤東熱」的興起，有着複雜的社會原因。一是民眾對毛澤東締造中華人民共和國豐功偉績的緬懷和崇敬；二是民眾對當前官場腐敗、分配不公、貧富懸殊以及上學難、住房難、看病難等現實不滿，藉推崇毛來發洩對當今的怨憤。

面對「毛熱」，當局應理性看待，適當降溫。一是在《關於建國以來若干歷史問題的決議》基礎上，結合改革開放三十年實踐，對毛澤東的功過作出更加符合實際的科學評價，特別是對毛澤東思想的精華和糟粕應在新的歷史條件下加以辨別，「是其是，非其非」；二是牢記改革開放總設計師鄧小平一九九二年南方談話中關於「主要是防止左」的教誨，警惕左的思潮、左的勢力利用毛澤東思想左的一套理論攻擊改革開放，攻擊「鄧三科」，造成民眾思想混亂和社會動盪。

必須指出，毛澤東是人不是神。自從「實踐是檢驗真理的唯一標準」討論和批判「凡是派」之後，毛澤東已走下神壇。事實上，當今中國「經濟建設為中心」是對「階級鬥爭為綱」的否定；科學發展、和諧社會是對「鬥爭哲學」的否定。罔顧反右、大躍進、文革等毛澤東的理論和實踐錯誤盲目「拜神」，「鄧三科」的主導地位還要不要？中國豈能再走回頭路！