煲呔曾不顧後果之即興施政,看來又撞板了。他向青少年濫藥宣戰,打的第一炮是在大埔區之中學推行「校本驗毒」,但由於只有名堂沒有內容,配套工作更連紙上談兵也談不上,學校無所適從。而在天主教和基督教學校「不提倡」或「有保留」之下,變成騎虎難下,不知如何是好,最後又要勞煩拆局專家孫公孫明揚出來拆解矣。
那個引發近日風波之天主教香港教區主教湯漢之訪問報道,隨着電視台公開有關訪問全文,終於真相大白。湯漢主教的兩點主要內容,第一:「所以你說如果驗毒這些,是退而求其次。用嚇的方法,始終不是最好的途徑,最好的途徑是灌輸積極正面的人生觀給他們,感覺到愛的溫暖。」
第二,湯漢主教說:「讓學校自己,這個我不會提倡,我不會提倡驗毒,甚至可能有時會嚇到一些,而且他會更精鬼,他又會今天如果放假的時候,我便吸,如果返學的時候,我提早吸,吸完可以避了,驗不出,他又想其他方法,可以怎樣讓你驗不出,所以我覺得都是一個下策,其實不是真真正正的上策,上策是多點關愛,而且愛不只在學校,有時都配合家庭,整個大社會,一齊愛青年人,如果整個風氣是這樣,就正面得多,積極得多。」
大主教的立場講得清楚明白,不必再爭論了。那麼,教育局局長孫明揚今天到大埔區與校長開會,如何拆局呢?
孫公乃是老子弟子,奉行道可道非常道,爭是不爭,不爭是爭,與其不爭,故天下莫能與之爭之精神。當年老董八萬五搞到樓市雞毛鴨血,幾乎所有中產變成負資產,最後孫公以孫九招拆局,其實只有一招,減少供應也,政府不干預也,將之包裝成九招而已。然則如今「校本驗毒」之大頭佛,也以一招變九招來拆局乎?
由於騎虎難下,天主教基督教學校可以不驗,但官校還是要驗的。孫公大可按照老子精神,驗是不驗,不驗是驗,就可將「校本驗毒」化解於無形矣。因為去到最後,驗與不驗已無分別也。
至於孫公今次如何包裝,我們等着瞧吧。
史進