很快，他就寄來《再說龍及其他》。扉頁寫短簡：「濟弟：右目黃斑變性，視域有黑點飛，如蟲如鳥，畏光不能久視，今後恐不能著文了，問候暑安，流沙河○九年七月十五日」。此書是內蒙古教育出版社出的，書中註明流沙河為蒙古裔。我想，若他一九五七年強調這一點，黨有照顧少數民族政策，或可不當右派。書中有打油詩《吠》：「蜀犬吠日，粵犬吠雪，香港犬吠棉褲，胖犬吠趙飛燕，瘦犬吠豬，啞犬吠歌星，瘸犬吠舞，獨犬吠徵婚廣告，懶犬吠考勤簿，黑犬吠豆腐白，矮犬吠穆鐵柱，四犬吠成詩一首，汪汪才華畢露。」四犬指他和另三個詩人。

書中有五十多則笑話。其一：「妙齡男女，迫切求診。美容診所，亂如蜂衙。一女子不遵守先後秩序，強擠到診桌前。美容師皺眉頭告訴她：『過去！』她急忙大聲回答：『過去很漂亮。』」其二：「香港來客笑語予曰：『內地男女平等，上下平等！』予問何以見得。答曰：『街上看見妻子吼罵丈夫，廠裏看見科員痛打科長。』」

去年廣州傳媒出了一套書《最後的文化貴族》，流沙河「榜上有名」；我讀了只覺書名大不吉利，為何要用「最後」一詞呢？流沙河沒有寫文章談論四川大地震，我想原因是上海「文化大師」搶着「含淚」寫了，他「此時無聲勝有聲」，何必幫腔？