魯迅的論敵陳西瀅有篇文章《吃飯與火併》，寫於一九二六年，寫透了這個世界。他寫道：「種種的戰爭，種種的政變，出不了『飯碗問題』四個字。吳稚暉先生說中國的政客不能一天不上台，因為他們是大飯碗，大飯碗後有中飯碗，中飯碗後有小飯碗，小飯碗後有細飯碗，細飯碗後還有……這實在是至理名言。例如吳佩孚不再上台於他個人沒有甚麼大關係，他也許肯在岳陽樓上一壺酒、一首詩，那樣的過他的殘生，可是他手下的一般驍將政客可不答應，他們不得不活動，他們不得不勾結，他們不得不擁戴他出來。要是他們成了功，這一隊飯碗有了米，另一隊飯碗落了空，那隊落空的飯碗又得活動、勾結、搗亂，擁戴另一人出來，直到有了米才罷……」
近幾年的泰國也是這麼回事，前總理他信下台了，流亡國外了，但他手下的驍將政客就要活動、勾結，高舉他的畫像，非要他或他的代理人上台不可。如果現總理阿披實下台了，又有其驍將政客活動、勾結……於是乎，泰國政局就要長年動盪不安，「有排亂」！
台灣也是一樣，藍營綠營，國民黨民進黨，一方上了台，另一方就非搗亂不可。國民黨上台了，民進黨失去既得利益，日思夜夢捲土重來。兩年多前，原民進黨主席施明德發動百萬「紅衫軍」倒扁，最大原因是阿扁進入總統府後沒有瓜分利益。阿扁不知獨食難肥的道理，所以要坐監。
我和朋友開玩笑說：「我若當官，也會貪污，但適可而止，三千萬元夠了！」朋友說：「三千萬元怎麼夠？三億元都未必夠。」「為甚麼？」「你想想，你若不瓜分一些給周圍的人，或漏掉一個人沒瓜分到，就必定會有人向廉政公署舉報。」有道理！特區為何不能「強政勵治」，也因港英舊電池只想獨食，而非「有飯大家吃」。