近年，有些人，包括名人、明星，從繁忙都市抽離，去日本韓國禪修，減壓、滌淨心靈，靜能生慧，返回工作崗位後就有新思維、新活力。
這樣做，未嘗不可。因為初初修禪修道，並不是每個人都可以迅速從激越歸於平淡，暫時遠離熟悉的環境去到一個沒有煩囂的靜處，有利於入定。有一句口頭禪說：「總要定，唔好兩頭擰」，定就是堅振，不兩頭擰就是不動搖，立於不敗之地。有些人經過這樣短期禪修，以後在複雜紛亂環境也可以保持頭腦清醒，甚至大勇大智大仁，達到「泰山崩於前而色不變」。
退隱往往為進取做準備，「小隱隱於野，大隱隱於市」這句話，大家都耳熟能詳，但道家最高境界是「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」。陶淵明不為五斗米而折腰，放棄了朝廷命官的工作，寫了《歸去來辭》，但並不歸隱於山野，而是「結廬在人境」，在人來人往的地方，採菊東籬下，悠然見南山，為甚麼可以達到這樣的境界？陶淵明自己解釋，「心遠地自偏」，只要心靜心定，內心遠離凡俗，即使身處鬧市也像在偏僻山野歸隱一樣安樂。
不過，諸葛亮從隱於茅廬，進而隱於朝廷，做蜀國的兩朝帝師、宰相、參謀長、總司令，就是更高的境界。所以，不要以為信仰宗教是避世、不食人間煙火的。