「人法地，地法天，天法道，道法自然。」《道德經》如此說。道家始祖老子認為宇宙有四大：人、地、天、道；人在地生存，要跟從地的法則，地要跟從天的法則，天要跟從道的法則，道要跟從大自然的法則。《道德經》所講的「無為」，是順應自然，不要人為干預大自然的規律。道教養生家心領神會這玄妙，就以「天人合一」作為最高境界。
俗世大多數的人都以為道家只重視養生，殊不知，道家養身先養心，養心比養身更重要。秋天是最容易令人傷心的，倉頡造字，已參透這一點，「愁」字是秋與心的組合。宋朝詩人吳文英這樣詮釋：「何處合成愁？離人心上秋。」離別的人，心上加個秋，就合成愁。
人類在大地生存，到秋天，看見花草樹木枯黃凋零，就觸景神傷，如果不明白這是大自然的規律，硬要把自己的處境、感情生活與秋天扯上關係，那就是自尋煩惱。宋朝另一位詩人李清照明白這道理，寫了「乍暖還寒時候，最難將息」，但她知道秋季天氣多變難適應，卻不去養心養身，只用一個愁字來應對，結果多愁善感百病叢生。《紅樓夢》的林黛玉，就是為人熟知的另一個例子。
不愁，即是樂觀，天塌下來當被蓋，多愁善感必多病，要健康長壽，養心比養身重要，心病還須心藥醫，這心藥，沒有人可以給你，只能靠自己！所以，樂觀的更高境界是樂天。