拜神的供品，善信可以食，自古以來都是這樣，主要原因並非是節儉，而是享受神的福蔭，上至天子，下至平民，都食這些經過神祝福的食物。直到今時今日，這規矩仍然延續，例如，還神的燒肉、公司開張的燒豬。拜山，是祭祖的其中一個儀軌，拜的是先人，因為先人已登仙界，升天了，所以，供奉祖先的神主牌的位置叫神台，拜祖先又叫拜神，拜山的燒肉，鄉村俗例叫「太公分豬肉」，要搞清楚，親人去世就是神，千萬不要以為人死了就是鬼。
農曆七月「鬼節」，燒衣前，先舉行家祭，在宅內拜神祭祖，供奉過先人的食物，是可以吃的，因為這是「拜神」，而不是「拜鬼」。家祭禮畢，在日落黃昏後，就到戶外燒衣。燒衣的祭品，撒在地上或放在路邊都可以，供遊魂野鬼享用，這些祭品，不論是水果、米飯、肉類、豆品，人是不可以吃的，因為，鬼魂曾經享用過。
或者有人問，怎樣知道鬼魂享用過呢？答案很簡單，既然拿祭品供奉鬼魂，就應該預設前提——有鬼魂來享用，雖然，未必有人親眼看見鬼魂享用祭品，這道理就等於，我們看不見祖先享用祭品，但一直都虔誠拜祭。明白這個道理，除非確信拜四角的不曾有凶案發生，否則，祭桌的供品，最好不要吃。如果是「凶宅」裝修前拜四角，所有祭品都不要食。