題材怪異的Cult片,擁有一些主流電影欠缺的另類元素,加上拍攝手法獨特,令部分影迷看得如癡如醉。因一齣短片《關公大戰外星人》而嶄露頭角的特攝迷梁仲文,最近又再執起導筒,並推出新作《香港大師》,嘗試以2048年為背景,加入復古、科幻、蠱惑仔等元素,打造一個充滿Cyberpunk風格的未來香港,繼續以Cult會友。
「一直以來,Cult片的定義都很模糊,通常會以科幻、血腥、色情等大路商業片少見的元素為題材,雖然成本低、質素參差,但往往以概念取勝,導演的喜好亦很易從電影中反映出來,對我來說,它是另一層次的藝術電影。」6年前,仍處於求學階段的梁仲文,為了代表學校參加比賽,創作了風格另類的《關公大戰外星人》,據他憶述,當時大部分年輕人偏愛拍攝文藝題材或涉及社會議題的故事,他則深信每個人的喜好不盡相同,加上本身愛看超人和哥斯拉等特攝片,所以決定以網上流傳的電影劇照為概念,拍了一齣具備特攝風格的短片,最終獲得鮮浪潮的最佳創意獎。
畢業後,梁仲文與朋友組成了製作公司,不斷挑戰各類創作,曾參與拍攝《喪屍血滴子》、《香港將於33年後毀滅》等短片;及至去年,有內地投資者邀約製作一套長達60分鐘的網絡電影,終於令他有機會挑戰長片製作。「近年內地多了一些主打網絡電影的平台,投資者較樂意挑戰冷門題材,即使不能觸及政治話題,自由度亦比想像中大,但為了節省成本,很多網絡電影會加入穿越情節,只在影片開頭加入科幻元素,過了免費試看部分,角色便會回到現代……所以我最初不認為可以拍攝科幻故事,慶幸投資者得悉《香港大師》的概念後,願意投放資金,令我們能夠作出更多天馬行空的嘗試。」
《香港大師》是一齣關於未來世界的電影,那時候「蠱惑仔」已在社會中銷聲匿跡,猶如「忍者」般神秘,人們只能透過昔日的電影認識蠱惑仔,因此大部分人視蠱惑仔為「義氣」的代表,而故事則講述一班崇拜蠱惑仔的青年,為了對抗壓迫他們的鐵頭人,決定向香港大師求助,無意中揭發了一個大陰謀……
梁仲文說:「戲中的未來世界帶有一種復古的科幻感,靈感來自動畫《亞基拉》就像在昔日九龍城寨中加入各種高科技產物,奈何香港的城市發展太快,很多舊建築已不復存在,為了拍攝出心目中的效果,我們惟有遠赴日本取景。」
在梁仲文眼中,Cult片有「真」與「假」之分──第一種情況是:製作人沒有製作Cult片的意圖,卻受資金和技術所限,令電影在不知不覺間變Cult,那便是「真Cult」,《力王》和《台北物語》便是「真Cult」的代表;第二種情況是,導演因個人喜好,刻意在片中加入另類元素,那便是「假Cult」,昆頓塔倫天奴的作品便是好例子。梁仲文說:「《香港大師》也是一套『假Cult』,片中加入了《2020》、《宇宙刑警卡邦》等經典元素,甚至用單車重現《亞基拉》的經典場面,就是希望觀眾看得過癮之餘,亦能夠理解我加入的符號,換句話說,這是一次尋找同好的過程。」
梁仲文又表示,經歷多年磨練,創作方向和態度都有了很大改變,以《香港大師》為例,不再刻意加入政治隱喻,反而更着重整體的觀影感受。「近年不少年輕人走進了死胡同,沒有新想法便加入抽水笑話,問題是,諷刺時弊不會令影片變得好看,加上《香港大師》長達60分鐘,不能單靠政治抽水來支撐整齣影片,因此今次我較為着重故事的起承轉合,每個場景都不會獨立處理,希望令觀眾看得更為投入。對我來說,《香港大師》是邁向大師路的一次磨練,希望日後能像庵野秀明和黑澤明等大師,創作出既好看又能夠反映社會狀態的作品。」
撰文:吳俊賢
部分攝影:張群生
部分相片:由受訪者提供