子貢雖然是成功的經濟學家，但在老師面前，永遠是個謙卑小學生，他甚至這樣問孔子：「我有一塊美玉，不知收藏好還是出售好？」孔子不假思索就回答：「沽之哉，沽之哉，我待賈者也！」（出售吧，出售吧，我自己也等待好價錢出售呢！）這就是成語「待價而沽」的出處。
人盡其才，物盡其用，理財不宜保守，否則就是守財奴，人力再好，物力再好，財力再好，不用，就是無用，就是浪費。
在子貢眼中，老師比甚麽都重要。孔子去世，魯哀公來致祭，子貢根本不當哀公為魯國之君，斥道，老師生前，你不重用，死後你高調來祭奠，於禮不合！子貢守墓六年，從此離開魯國，回到他出生的衞國，淡出政壇與商場，延續孔子的教育事業，設學堂授課。
孔子以平民身份去世，按照當時的葬儀，不能築造隆起的墳，因為那時仍規定，天子墳高三仞（約5.5米），樹以松；諸侯墳高仞半（約2.75米），樹以柏；大夫墳高一仞（約1.84米），樹以欒；庶人無墳，樹以楊柳。有感孔子學生的忠孝，魯哀公諡孔子為「尼父」，破例特准為孔子造墳，並廣植樹木。殊不知，就因為孔子學生的爭取與堅持，中國有了這座風水最好的墳墓。