儒家萬世師表孔子，平生著書立說，言簡意賅，但在《論語》中，卻多次指出注意口的修養：「敏於事而慎於言」、「訥於言而敏於行」，做事、行動敏捷，但講話必須謹慎、不急躁。「言必信，行必果」，講得出，做得到，作出承諾之前必須充分考慮，不可能做到的事就不要開口。
倉頡造字，「信」，就是「人」的「言」，孔子在《論語•為政》說：「人而無信，不知其可」，一個說話不算數的人，無信用，怎麽可以立足呢？宋朝朱熹繼承儒家學說，更清清楚楚指出：「人之作孽，莫甚於口」。
道家始祖老子雖然主張「無為而治」，但在經典《道德經》中明確指出：「聖人處無為之事，行不言之教。」（聖人採取不干預政策，教化萬民不用太多言語。）「信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。」（可信的說話，未必悅耳動聽，誇誇其談的話，未必可信；有修為的人不爭拗狡辯，爭拗狡辯的人未必有修為）。「多言數窮，不如守中。」（說話太多，招數使不出，容易令自己陷入困境，不如把話留在心中，多做實事。）
有人覺得老子思想玄妙，但以上幾句話，其實已在不知不覺間深入民間，俗語所講的「口水多過茶」、「講多過做」、「講就天下無敵，做就有心無力」，不是很生動易明嗎？