琴棋書畫是文人四雅，琴居首位，這裏所講的琴，就是古琴。古琴，當然歷史悠久，遠古時代已有之，據歷史記載，伏羲氏已懂得用桐木造琴，鳳凰高貴，非梧桐不棲，伏羲氏把琴造成鳳凰形狀，撫琴而歌，暗喻自己是龍，龍鳳共鳴，伏羲氏的琴是獨弦的。
神農氏效法伏羲氏，也用桐木造琴，不過，他的琴弦並非源用動物的筋，而是純蠶絲，彈奏出來的旋律更為柔和。到了舜帝，對琴大加改革，由獨弦發展到五弦──宮、商、角、徵、羽，對應了《易經》五行金、木、水、火、土，代表：君、臣、民、事、物，可想而知，琴在古時的地位是多麼崇高神聖。到了周文王，增加一弦，史稱「文弦」，變成六弦琴；到了周武王時，又增加一弦，史稱「武弦」，這就是七弦古琴的始祖。
周文王、周武王這兩父子，都拜姜太公為國師，姜太公文韜武略，更精通術數，文王、武王對卜易非常熱衷，古琴在華夏幾位聖君之手，由獨弦發展到五弦，再由五弦發展到七弦，既依從《易經》，也順應天時。獨弦即是初元太極，萬物都由太極開始，生生不息，兩儀、四象、八卦……千變萬化，但陰陽、五行是其宗。這些道理，在古琴身上一一體現。