珠鏈、本命佛吊墜、各式法器手鏈或吊墜，時下非常流行。各種物料的風水和保健作用，言人人殊，尤其是近年，水晶飾物在外國大行其道，各路專家都有不同見解，主要根據古代帝王的規格、民間習俗及現代科學對水晶的分子元素、磁場與人體健康以及工作、居住環境的利弊而論，由於有很多講法，本欄不作討論，只根據中華傳統文化分析。
佛珠、佛器吊墜起源於佛教，佛教用七寶供奉佛祖。佛經有云：「得三寶而國泰，得七寶而民安」，以佛教為國教的皇帝就用七寶敬佛，祈求國泰民安。不過，朝代不同，佛家七寶內容也不同，這是因為在位的皇帝根據國師對佛經的理解而定，例如，東晉年代西域來華，弘揚佛法的高僧鳩摩羅什所講的七寶，與唐代高僧三藏法師所講的七寶就有少少分別。鳩摩羅什是佛經漢譯的鼻祖，與三藏、不空、真諦合稱為中國佛經四大翻譯家。
鳩摩羅什根據《阿彌陀經》定七寶為：金、銀、琉璃、硨磲、珊瑚、赤珠、瑪瑙；唐三藏根據《稱讚淨土經》定七寶，其中保留了金、銀、琉璃、赤珠，加入了琥珀、紅玉、頗梨（唐三藏音譯，即天然玻璃，外國稱為天然蘇打，中國在未有引入人工製造的商業玻璃以前，非常珍貴）。我們到底如何選擇？明天續談。