對於修養的「心火」，俗世稱為「無名火」，佛家稱為「無明火」，兩者相似，但實質不相同。俗語說的「無名火起」，意思是心中有一股難以言喻的怒火，結果引發按捺不住的衝動；章回小說常用：「怒從心上起，惡向膽邊生」。這種怒火輕則遷怒於人，惡言相向，重則訴諸武力，不顧後果。我們常在新聞報道中看到的「初則口角，繼而動武」，一旦釀成傷人、殺人事故，發火的人後悔已晚。
佛家所說的「無明火」，「無明」兩字見諸《心經》：「無無明」。《心經》是脫離苦海災難，到達彼岸的智慧，要獲得這種脫離苦海的智慧，就要修為；修為有很多種，其中很重要的一種就是「無無明」。明，就是明白、明事理，「無明」則相反，是不明白、不明事理，即是瞋、愚昧，「無無明」就是滅盡瞋與愚昧。佛家說:「一場無明火，盡毀功德林」，辛辛苦苦行善積陰德，功德大到成為一座森林，但是只要發一次無明火，而且不一定是罵人、打人、殺人，只消心存惡念，就算未曾付諸行動，之前所做的種種功德，都會毀於一旦。
相由心生，心有「無名火」或「無明火」，有諸於內必形諸於外，自然會反映到面相氣色，所以要延續好運，一定要延續好氣色，要有好氣色，就不能發火。但不發火與忍住火氣是兩回事，忍住火氣雖然比發火好，但火仍在心中，未竟全功。