面相學看氣色，與中醫學望診有很多相通的地方，例如五行、五色配五臟、五官，理論完全一樣；都是以華夏文明始祖黃帝《內經》，及中國第一寶典《易經》為理論基礎的。
歷史上名醫扁鵲、華陀的著作，都有利用望診觀察形色定生死的論述。不過，面相學看氣色的重點是命運，推測個人的品格、心術、禍福、榮辱。中醫學看氣色的重點是生命，判斷個人的體質、病情，以便作出治療方案和預計好壞。兩者理論基礎相同，但目的不一樣，所以各有難度。中醫看氣色，生死攸關，面相看氣色，關乎興衰，都不可瞎猜亂說。
面相學認為氣與色相輔相成，有氣無色或有色無氣，都未成定局，仍有待努力或補救。正因為如此，看氣色才是看面相的真章，才可找出趨吉避凶、改變命運的良方妙法。
相書有云：「氣無色不顏，色無氣不靈；有色無氣為散光，終需不足，有氣無色為隱藏，待發方通；寧可有氣無色，不可有色無氣」。意指氣要有色才好，色無氣不靈通；有色無氣是假象，始終底氣不足；有氣無色是暗藏機會，等有色時就飛黃騰達。
所以，有氣無色是蓄勢待發，要多做準備工夫，有色無氣是未成氣候，切勿操之過急。