度，是佛教一件大事，是濟世的主要法力，正因如此，我們從中可以明白修佛的不同層次。「普度眾生」是最基礎，我佛慈悲，甚麼人都度，甚麼人都得到幫忙。再進一步，是「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，只要信佛，用菩提智慧，就能得到幫助，解決一切困苦災厄。再深一層，「佛度有緣人」，單是知道有佛、信佛，還不夠，人生如苦海，雖然佛光普照，但某人固執地躲在見不到陽光的黑洞，不願意捨去這個不利的假安樂，就不能得到佛光照耀。又或者某人在苦海中浮沉，看見有援手，但卻不信這手是救助自己的，拒絕了，這就失去被度的機緣。其實，佛的光、佛的手，一直存在，不信，就失去機緣。俗語說無緣，其實是某人與佛無緣，並非佛與某人無緣。