傳統的繪畫,通常以人、物、景為主體,是實實在在的具象,能夠直接和現實生活連結。
不過,自從抽象派出現,畫作不再單純以具象呈現,甚至可簡化成「點、線、面」的基本元素,以反映藝術家的想法。作為觀眾,除對每幅作品的表達內容提出疑問,又可曾研究過繪畫的方式也是藝術表現的一種?北京當代唐人藝術中心聯合著名獨立策展人戴卓群表示,繪畫的語言和形式,其內在價值一直被大眾忽略,遂聯同保利香港藝術空間發起展覽「觀念符碼,語言與形式之維」,拆解觀念符碼的重要性。
是次群展邀得9位極具代表性的中國藝術家參與,包括蔡磊、丁乙、何岸、劉韡、徐渠、徐小國、徐震、顏磊和張慧,共帶來16幅作品。策展人戴卓群表示,是次展覽旨在從語言和形式角度出發,呈現藝術的本體價值,帶出「形式即是藝術」的訊息,當中可看到「現代主義」和「觀念主義」兩條路徑。
「今天,抽象畫與觀念畫不但在學術界受到關注,更成為藝術市場的焦點。就語言和形式進行的討論,使藝術逐漸回歸本體的軌道,觀念主義更對藝術視域帶來相當大的改變,不僅豐富和更新了傳統的語言與形式建構,更拓展了藝術世界的關聯式結構,令藝術愈發變得無法被歸類和定義,給以往的命題闢出開放的探索空間。」
從現代主義、藝術本體語言出發的,包括丁乙、張慧、徐小國等人。丁乙屬於較早期的人物,乃中國抽象畫派的先驅,擅長用「十」為符號,把自己的意念和想法「編織」於畫布上,以展品《十示2000-10》為例,藝術家利用有條理的結構和重複的圖案變化,探索一種抽象的審美學。
70後藝術家徐小國則喜歡用畫筆刻意營造圖像錯覺,刺激觀者重新審視眼前的事物,他說:「今次展出的作品《圓形能量》,出自《Small Country》系列,這幅畫的結構建築於正和負的空間上,令人產生錯覺,誤以為看到一個個球體。由此可見,我們的視覺很容易被圖像誤導。另一幅畫作《椅子》,我刻意把暗和亮的差距縮小,又把後面的負空間提到前面,在空間互換之下,重新研究觀看方式的可能性。」從顏色的深淺漸變、方格的變形縮小,驟眼看來,的確好像有9個Disco Ball放在地上。
至於從「觀念主義」的發展層面來說,其藝術形式更加叫人驚訝。剛於PMQ舉辦個展的徐震是代表人物之一,他拋開了傳統以畫筆作畫的模式,用擠奶油的方法,把層層顏料壓在畫布上,以作品《天下》為例,不論形態和質感都令人留下深刻印象,更有趣的是,整幅畫並非由藝術家親自創作,而是讓其創作團隊跟隨他的藝術概念合力完成,完全打破作畫的一貫認知!
另一位從事雕刻出身的藝術家蔡磊,索性把雕刻和繪畫結合,像《模棱4號》和《模棱5號》,表面上是一幅純色圖畫,但隨着腳步移動,可發覺它是立體創作,當中的光影變化和陰影轉變,可讓你靜默深思:究竟它是一條向外抑或向內的通道呢?
展期:即日至6月27日
地點:保利香港藝術空間(金鐘太古廣場1期701~708室)
開放時間:10:00am~6:00pm(星期日及公眾假期休息)
網址:www.polyauction.com.hk
撰文:江蔚賢
部分攝影:梁偉德