西藏高海拔尋經記

在西藏旅遊，看寺是必然的事。位於拉薩市市中心的大昭寺和布達拉宮當然要看，但想更確切感受這片高原淨土的宗教力量，就不得不付出一點耐性與時間，向海拔更高、位置更偏遠的縣城山鎮進發，今次到訪海拔超過4,000米的甘丹寺和扎葉巴寺，未知是高原反應影響，還是藏傳佛教的靈性感召，聽着導遊和僧人不厭其煩地講解教義和高僧得道的故事，在疑幻疑真的情節間，彷彿覺悟人生亦如夢的道理。

甘丹寺是格魯派最殊勝的寺院，每天都有藏民千里迢迢來朝拜。

大乘佛法的寶座

甘丹寺又譯噶丹寺，由格魯派始創人宗喀巴大師於1409年親自籌建，後由第一世班禪喇嘛及其他高僧大師擴建，被視為格魯派的祖寺，地位殊勝，雖然在遊客間名不經傳，卻有數之不盡的藏民不怕長途跋涉到此禮佛。如今看到的甘丹寺，由6個主殿、23個小殿及經院、僧院等組成，雄據旺波日山山頂位置，但原來這規模只是全盛時期的三分之一！據寺內僧人丹增所言，甘丹寺於文革時期遭受嚴重破壞，拆毀殆盡，珍貴的佛像和文物亦幾乎被掠奪一空，即使事過境遷接近40年，修復工作亦只完成了三分之一。

參觀甘丹寺，走馬看花也要2至3小時，但無論時間如何不足，措欽大殿和宗喀巴靈塔殿都是不能錯過的景點。前者是甘丹寺的主殿，左側附設一個小殿，爬上又窄又斜的木樓梯，就會看到宗喀巴大師的寶座，此寶座只為那些如宗喀巴大師般、靠自己努力學習並成就大乘佛法的得道高僧而設，就算是再世活佛如班禪喇嘛或達賴喇嘛亦「無面畀」。自宗喀巴大師於1419年圓寂至今近600年間，只有96位高僧有資格坐上此寶座。至於宗喀巴靈塔殿，顧名思義，是安放宗喀巴靈塔的地方。丹增稱，文革以前，塔內的確安放了宗喀巴大師圓寂後的肉身，但文革期間，紅衞兵勒令寺內僧人將肉身燒毀，幸該僧人機靈，於肉身焚燒並釋出大量黑煙期間，隨手將宗喀巴大師的頭蓋骨藏到附近草叢，如今的純金靈塔內才得以安放宗喀巴大師的頭蓋骨舍利。有趣的故事還有很多，但聽得雀躍之餘也謹記保持尊重，無論大小，殿內一律謝絕拍照，今次得以刊登室內照片，純屬特殊情況，大家切勿模仿。

甘丹寺位於旺波日山山頂，幸好沿途已鋪設柏油路，否則路程將十分崎嶇。

在廚房幫忙的藏民見我們拿着相機，便嚷着要替她們拍照，拍完還雀躍地翻看照片，十分可愛。

在廚房幫忙的藏民見我們拿着相機，便嚷着要替她們拍照，拍完還雀躍地翻看照片，十分可愛。

甘丹寺

地址︰拉薩市達孜縣旺波日山

寺院全盛時期住了4,000至5,000個僧人，如今則只有350人左右。

措欽大殿的小殿內，有僧人以宗喀巴大師的帽及13世達賴喇嘛的鞋子輕拍教眾，以示加持。

措欽大殿的小殿內，有僧人以宗喀巴大師的帽及13世達賴喇嘛的鞋子輕拍教眾，以示加持。

丹珠殿內收藏的佛經典冊已有400多年歷史。

開放時間︰9:00am~4:00pm

門票︰￥40（約HK$50）

由於正值法會，因此午餐特別豐富，是多達20款素菜的自助餐。

因所見而感動—甘丹寺篇<br>傍山而建的甘丹寺十分宏偉，但原來這規模只是全盛時期的三分之一。

因所見而感動—甘丹寺篇
傍山而建的甘丹寺十分宏偉，但原來這規模只是全盛時期的三分之一。

到訪當日剛巧遇上大威德金剛法會，場內氣氛莊嚴神聖。

四大隱修聖地之一

西藏民謠說︰「西藏的靈地在拉薩，拉薩的靈地在葉巴；到拉薩不到葉巴，等於做件新衣忘做領。」當中的葉巴，就是指達孜縣的扎葉巴寺。扎葉巴寺，另作查葉巴寺或扎耶巴寺，但無論譯音如何，「寺」這個名詞都不能準確描述這組位於懸崖邊的建築群。相傳始建於公元7世紀，以崖壁上的108個隱修山洞而聞名，松贊干布、蓮花生大士及阿底峽等藏傳佛教高僧偉人均曾於不同山洞內閉關靜修，因此被奉為西藏四大隱修聖地之一，後人以洞建殿的舉動，亦成了扎葉巴寺的雛形。

要參觀扎葉巴寺，必須有相當的體力跟決心，皆因車輛只能停泊在海拔4,000米的山腰位置，餘下路程得靠旅客自己一步一步向山頂進發。跟甘丹寺一樣，扎葉巴寺曾經被文革蹂躪到蕩然無存，沿山邊拾級而上，依然可以看到頹垣敗瓦的痕迹，但更引人目光的，是那層層漸進的山谷景致，看着看着，就走到了緣起洞和金剛手洞等小殿，再順時針方向繼續走，就來到主殿彌勒殿，黃色的外牆已說明此殿的重要程度，殿內供奉了一尊3層樓高的強巴佛，閣樓是14世達賴喇嘛曾經留宿的房間，講解的僧人在法座上拿了哈達送給我們，臨行前更以一句「下次見」來取代告別，大概是「有緣千里能相會」的意思吧！