所謂「武無第二」，武人爭雄鬥勝甚尋常，武林本為是非之地。最近國術界就發生一宗矚目的公開糾紛，但無涉武藝高低的較量，而是關乎門派拳種的源流。
事緣詠春派有人倡議往河南嵩山少林寺「認祖歸宗」，並在寺內立碑，以示歸入門牆。這事引起派內不同團體人士的爭執，其中也涉及了商業利益的問題。詠春拳因為電影而著名，加上有李小龍這個世界聞名的門人，事件很受關注，甚至登上了報章頭版。
我雖也略學過一點詠春拳，不敢僭稱門人，對該派的人事爭端亦無興趣評論，不過對於武術門派認祖歸宗，倒有些看法。類似尋根之舉不是沒有，甚至涉及外國武術，沖繩空手道就有往福建武林尋根，其中上地流空手的始祖上地完文，曾經跟福建虎尊拳師周子和學藝，後人就曾往福建尋祖及做考究。不過這些活動，認祖倒是其次，最重要還是學術研究，以探尋本派武術技法的來源和演變，否則只為互相借重名氣宣傳，那就沒有意思了。
其實中國武術界就有這個通病，過度地強調「正宗」，以為正統、古老和原始就一定最好最強，技法的內容愈濃厚，於是對周邊民族的武術也愛強調「你們這個源自中國」，以為這就是優越。其實武術跟任何技藝一樣，向外流傳與開枝散葉是正常不過的事，每個時代和地方的人學到之後，也會產生自己的體會及見解，衍生不同的東西，甚至自成一個新體系。
好像詠春派，就算只從確實可考的佛山梁贊開始算起，至今也發展了百多年，弟子門人遍布世界，亦衍生出多個支系，本身就是一個自立的名門大派，是否還需要「回歸」少林寺呢？更何況現在所謂少林寺，本就充滿爭議，而且商業操作味濃；詠春是貨真價實的傳統武藝，實在沒必要拉上關係。
（本欄逢周一至周四見報）
網址：www.facebook.com/jozev1969