三界五行:眾人皆醉我獨醒

屈原以身殉國,為華人帶來一日的端午節公眾假期,同時,也留下了很多寶貴的文學遺產。可惜中國的聯合國「申遺」不成功,端午節竟然「中冠韓戴」,戴到韓國頭上,端午節成為韓國的傳統節日。相信屈原泉下有知,他的著名長詩《離騷》,要變成「牢騷」了。

屈原死後,有一篇文章,收錄於《楚辭》,由漢朝文學家劉向整理編輯而成。在這本散文集中,《漁父》雖說是屈原作品,但至今一直有人懷疑並非他所寫,因為文中提出了一個與屈原思想完全相反的見解,就是隨波逐流,順其自然,識時務者為俊傑。

這篇古文文字不艱深,但言簡意賅。整篇文章由屈原與漁父的對話構成,漁父可能是個隱士,也可能是虛構人物,是屈原的虛構,還是另有作者虛構,不得而知,現在也沒法考證。

有人認為,這是儒家思想與道家思想的理論碰撞,屈原要忠君愛國,捨身取義;漁父卻教他不要這樣刻板,應該與世推移,雙方爭論焦點在於「世人皆濁」、「眾人皆醉」的情況下,如何為自己定位。

方向宇