一本通勝不能看到老，一本《二十四孝》也不可能一成不變地承傳下去。民國以來，不少學者用當代眼光去分析這二十四種孝，發覺其中有些是「愚孝」，不合時宜，以魯迅為首的新文化運動者對某些孝的方法提出質疑，他用「肉麻當有趣」來形容一些不正常的孝。例如：郭巨埋兒。郭巨家貧，其母每餐減食來餵郭巨的3歲兒子，郭巨與妻子商量，有感不能好好供養母親，如今兒子又要分添母親口糧，於是把心一橫，掘地三呎，要活埋兒子。但這時，地洞有一罐黃金，他的一家就有救了。
這就是愚孝，如果個個都效法，還成世界？拿來教育下一代，真是教壞人，是謀殺！其實早在民國之前，不少有識之士註解《二十四孝》時都有警告字樣：「此心雖可諒，此風不可長」，絕對不能有樣學樣。
五四運動，民智漸開，認為這些「愚孝」是封建禮教，是害人的，是宣傳「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。」所以，「二十四孝」已逐漸淡化。不過，近年內地有人與時俱進，草擬了「新二十四孝」，倡導新的孝道。（待續）