日常生活明哲道—快哉，哲學行業欠缺哲道，遲早衰亡。（李天命）
日常生活釋語法—爽矣，語言行業欠缺語法，遲早無法無天。（歐陽偉豪）
李天命先生作品《哲道行者》，以平白的文筆，靈銳的思維，點出生活哲理，觸動心弦。字詞的意義一般都很模糊，例如，單一個「愛」字已教人頭疼，再來「情」、「義」，這個三角關係就更加複雜。他在書裏有這樣的見解：「有愛無情，愛非真情。有情無義，情非真情。在中文裏，情與義並稱而合成『情義』一詞，真有意思」（頁67）
前四句比較愛、情、義，後三句只着重情、義。哲學人重點在於字詞意義的解說與解讀。至於語法人又如何看待這三個字呢？他會暫時放下文字的意義，利用語法學的詞序調換法，窮盡三者的搭配可能，最後便得出下列組合：
情愛、愛情；情義、×義情；×愛義、×義愛
結果顯示，愛、情互相結合，「情愛」、「愛情」兩者意義相近。情、義只有「情義」這個結合，二字的緊密度稍低。愛、義根本拼合不來，既沒有「愛義」，又沒有「義愛」，兩字相距甚遠。由此引申：情同愛至親密，愛與義最疏離；情左擁愛右抱義，義鍾情而不鍾愛，愛顧情兮不顧義。
哲學人喜歡思考抽象的問題，不喜歡具體事物的調查，例如「深水埗居民對愛情生死的看法」；同理，語法人鍾愛文字排列的語序，不太喜歡調查「石澳村民對條件句的認知」。他們只需呆想呆坐，成功的就會坐足一世。
哲道行者立足大地，仰望星空，神馳星空。（李天命）
語趣樂士穿梭文字，理順語法，賞玩語法。（歐陽偉豪）
（本欄逢周五、六、日見報）
網址：www.facebook.com/benjaminauyeung