另類社工又一山人

「紅白藍」、棺材、爛尾樓,以上3種風馬牛不相及兼令人唾棄的物件,藝術家又一山人(黃炳培,Stanley)有本事逐樣化作發人深省的創作題材。明明是產量豐盛的藝術家,又一山人卻以「社工」自居,藉着作品帶出社會問題。跟他剖析品味的真正涵義,他直言品味源自忠於自己:「搵到自己係乜,然後懂得堅持與執行,先係品味;維園阿伯同雪茄富商都可以好有品味。」

記:記者 又:又一山人

借題發揮

記:如何將本地情懷注入設計,甚至將非常草根的「紅白藍」帶到國際藝術舞台?

又:說回上世紀80、90年代的香港,當時社會風氣甚為崇洋,本土文化不受重視,但當時我已將順手拈來的本土生活元素注入設計中。坦白說,若設計項目是與商業有關的,我不會將個人理念強加,唔通「紅白藍」與經典牛仔褲Crossover咩?純粹個人創作,我會盡量將創作與社會產生密切關係。

10年前我開始用「紅白藍」創作,當時不斷被人質疑:「『紅白藍』咁Cheap、咁土炮,點上到大枱,衝出香港?」當愈被質疑,我愈想發掘佢嘅價值,其實我想利用「紅白藍」借題發揮:呢種咁Cheap但又非常耐用嘅環保袋,各位有冇尊重過呢?如果無咗「紅白藍」,搬屋又點算?幸而不只得我看到「紅白藍」的獨有價值,LV於2007都推出「紅白藍」手袋、溫拿樂隊演唱會都有「紅白藍」元素,大家眼中的Cheap嘢都有特殊價值。

搵到自己

記:你5、6年前開始篤信佛教,宗教信仰如何影響你的創作?

又:現今好多創作人成日將「我想點」掛在嘴唇邊,在佛家思想中,應放下一己,不將「我」作重心。數年前我創作了「你應愛」海報,大家睇到只諗起韓星,其實有無諗過身邊人?回想13、14年前的創作「棺材梳化」,當初一心想自用,死前當梳化,死後當棺材,無諗過會成為展覽。後來將學佛理念,代入「棺材梳化」,又覺得啱用,每當安坐棺材梳化,難免會想起死亡,我相信有心胸面對死亡這件事,做人做事都會積極啲。故此我從來不以藝術家自居,社工較合我身份,我希望透過視覺創作帶出社會問題,並去宣揚佛的哲學。

記:你從事廣告及藝術工作多年,並贏過無數獎項,你又如何闡釋品味生活?

又:任何地方都可以體現品味生活,無論是IFC或深水埗,視乎你有沒有打開自己思維。現今太多人太注重形式,或依附品牌提升身份,其實建立品味好簡單,只要對自己忠心,搵到自己係乜,就係品味。有些80後創作人向我訴苦創作靈感乾涸,其實他們有沒有用心生活呢,公餘嗜好非常重要,例如書籍及音樂的取向。懂得從不同領域啟發,自己都可以Crossover,不用靠別人腦袋。

醉心間尺

記:據聞你有收藏間尺的嗜好,其實是如何展開的?

又:由於我讀工業學校出身,對數字情有獨鍾,間尺含有準繩及量度的意思,於是十多年前便開始收藏間尺,至今已有200多件收藏品。多數戰利品是與友人靳埭强旅遊時搜購回來的,無論去到歐美、日本及中國大陸,我都會四出搜尋設計獨特的間尺,新舊我都會留意。最得我心的一件收藏,是購自倫敦Portobello市集的四摺尺,這把由銀及象牙打造的古董尺,最特別之處是沒有刻度!我相信是未完工已出廠的貨品。遲些我會將間尺收藏在7月舉行的「30×30展覽」中展出,我與靳埭强各展出30把間尺收藏,實行公諸同好。

捍衞菲林

記:你也屬攝影發燒友,喜歡捕捉那種影像?

又:我喜歡旅遊時邊玩邊影,不過對遊客常到的吃喝玩樂景點全無興趣,反而想到地道地方如民居及街市拍攝。攝影這嗜好對我好重要,是一種觀察力的訓練,我唔會因為回憶、背後價值、美麗外表而拍攝,一些經歲月磨練的東西反而更令我留意。此外,我是菲林捍衞者,拍攝的最佳拍檔是Hassel 6×6及用了十多年的Schneider -Kreuznach,後者重量達30、40磅,不過我去敦煌也不辭勞苦將它孭上身,因為它的攝影效果很難被一般數碼相機取替。數碼與菲林,可以用做Gym與氣功來比喻,同樣可以強身健體,但後者卻兼收精神鍛煉。

紅白藍

由堅韌帆布製造的紅白藍三色袋早於60年代已出現,由於價簾耐用,容量極大,以前是回鄉必備;現在仍是搬屋好幫手。「紅白藍」在回歸後被視為本土文化及香港精神的象徵之一,許冠傑於2004個唱中以「紅白藍」歌衫現身;路易威登亦於2007年推出「紅白藍」手袋,向此環保袋始祖致敬。

又一山人Profile

黃炳培(Stanley Wong),又名又一山人,1960年出生於香港,1980年畢業於香港工商師範學院設計應用系。五年平面設計工作後,投身廣告創作行列,設計、攝影及廣告作品獲四百多個獎項,大家熟悉的港鐵及麥當勞廣告也是出自其手筆。黃氏亦對攝影及藝術十分熱衷及積極,尤專注社會狀況之題材。過去數年間,其「紅白藍」系列得到香港本地及國際關注,2005年代表香港參加威尼斯藝術雙年展。

撰文:彭欣欣

攝影:張群生

部分相片由受訪者提供