山東辱母殺人案持續發酵，當局以泰山壓頂之勢高度介入。這宗血案不僅引發法律與人倫的思考，其處理方式亦折射出當今以孝治天下的理念。
這宗辱母案的案情其實很簡單，即土豪惡霸吳學占在當地放高利貸，利用黑惡勢力追債，受害者蘇銀霞母子不僅被非法拘禁毆打，而且受到性侮辱。蘇銀霞兒子于歡在激憤之下持刀殺人。此案一審法官作出無期徒刑判決的公正性問題、警方涉嫌不作為，以及此案是否牽涉黑惡勢力與公權力之間的幕後交易等，均受到輿論強烈質疑。
輿論普遍認為，于歡之所以拍案而起，完全是因為追債者對其母親掌摑、露下體的公開侮辱，超過了忍耐的底線。于歡殺人完全是「正當防衞」，體現了一個男子的血性和孝子的本色。如果于歡這時做縮頭烏龜，聽從擺布，那麼反而是「枉為人子」。
輿論質疑形成強大聲勢。與此同時，官方媒體也在第一時間一擁而上，抨擊聊城地方法院的判決是「糊塗官判糊塗案」，而最高人民檢察院、山東省高級人民法院等司法機構亦迅速作出回應，派人入駐聊城地方法院，對該案進行調查。官方與民間在同一宗案件上，形成共振呼應之勢，在過去十幾年非常罕見。
事實上，這宗案件的關鍵是辱母。追債一方的禽獸行為，不僅嚴重違法，也讓中國傳統美德的「孝道」面臨巨大挑戰。古代為母報仇，不但是勇敢、知禮，還是至孝。《禮記》有云，父之仇，弗與共戴天；《春秋公羊傳》有云，子不復仇，非子也；晉代舞曲《獨漉篇》有云，父冤不報，欲活何為……
提出「罷黜百家，獨尊儒術」的董仲舒六世孫董黯，也因「刺死辱母者」名垂青史。這位董孝子的母親被鄰居辱罵毆打病逝，為報辱母之仇，他拔刀殺人。漢和帝聞其孝心，寬恕了他的殺人之罪，還要授他官職，使孝子「海內聞名，昭然千秋」。後來，人們就把董黯居住的大隱溪叫作慈溪，又用慈溪來命名縣名，這也是當今慈溪市的來歷。
如今的國家主席習近平也是以孝聞名，踐行以孝治天下，其與母親齊心的合影多次見諸於官媒，這宗辱母案顯然擊中他這位大孝子的內心痛點。他怎麼可能讓于歡這樣的人受冤？又怎能對那些辱母者視若無睹？這也是當局能夠第一時間群起響應，與民意共振的原因。
母辱不護，國辱何禦？如果國家不能保護陷入絕境的人民，那麼當國家陷入絕境，誰來保護國家？一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。習近平說，要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。這宗辱母殺人案，是一塊試金石。